MEKKEYE GİRİŞ KONAKLAMA VE ORADAN ÇIKIŞ ADABI

• Instagram
• YouTube
• Twitter
• Pinterest
• TikTok

Mekkeye giriş adabı nedir? Mekkeye giriş konaklama ve oradan çıkış adabı ‘nın dindeki yeri nedir ? Mekkeye giriş konaklama ve oradan çıkış adabı ile ilgili Resulullah’ın söylediği hadisler şunlardır;

• Resulullah (sav), Mekke’ye Keda’dan Batha’nın yanındaki yukarı yoldan girdi ve aşağı yoldan da çıktı. Buhari, Hacc 41, 15, Müslim, Hacc 223 (1257), Ebu Davud, Menasik 45, (1866, 1867), Nesai, 105, (5, 200), İbnu Mace, Menasik 26, (2940)

• İbnu Ömer (r.a) Muhassab’da öğle, ikindi, akşam, yatsı namazlarını kılar, bir miktar uyurdu. İbnu Ömer (r.a), Resulullah (sav)’ın böyle yaptığını söylerdi. Buhari, Hacc 149, Müslim, Hacc 337, (1310), Muvatta, Hacc 207, Tirmizi, Hacc 81, (921), Ebu Davud, Menasik 87, (2012, 2013)

• Tahsib (menasike dahil olan) bir şey değildir, o, Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’ın konakladığı bir konaklama yeridir. Buhari, Hacc 147, Müslim, Hacc 341, (1312), Tirmizi,Hacc 81, (921)

• Resulullah (sav), oraya inmiştir, çünkü orası, yola çıkmaya daha uygundur. Buhari, Hacc 147, Müslim, 339, (1311), Tirmizi, Hacc 82, (923), Ebu Davud, Menasik 87, (2008)

• Resulullah (sav) Mina’dan ayrıldığı zaman Ebtah ’a inmemi emretmedi. Fakat ben önceden gelip oraya bir çadır kurdum. Sonra O (sav) da gelip oraya indi.” Müslim, Hacc 342, (1313), Ebu Davud, Menasik 87, (2009)

• İbnu Ömer Radıyallahu Anh Mekke’ye girmek için guslederdi. Tirmizi, Hacc 29, (852)

• Bir rivayette: “Resulullah (sav) Mekke’ye girmek için gusletti” denmiştir. Tirmizi, Hacc 29 (852)

• Mina gecelerinde, hiçbir hacı, Mina Akabesi ’nin gerisinde geceyi geçirmemelidir. Muvatta, Hacc 209, (1, 406)

• Bir diğer rivayet şöyle: “Hazreti Ömer (r.a), (eyyam-ı Mina’da hususi) adamlar göndererek, halkın Akabe’nin gerisine Mina cihetine girmelerini sağlardı.” Muvatta, Hacc 208, (1-406)

• Hazreti Abbas, Kabe ile ilgili sikaye vazifesi kendi sorumluluğunda olduğu için, eyyam-ı Mina’yı Mekke’de geçirmek için izin istedi. Resulullah (sav) da ona izin verdi. Buhari, Hacc 133, 75, Müslim, Hacc 346, (1315), Ebu Davud, Menasik 75, (1959)

• Resulullah (sav) buyurdular ki: “Muhacir olanlar, mensiklerini tamamladıktan sonra Mekke’de üç gün kalırlar.” Buhari, Menakıbu’l-Ensar 47, Müslim, Hacc 441, (1352), Tirmizi, Hacc 103, (949), Ebu Davud, Menasik 96, (2022), Nesai, Taksiru’s-Salat 4, (3,122)

• Anlatıldığına göre, kendisine: “Kişi Beytullah ’ı görünce ellerini kaldırır mı.” Diye sorulunca şu cevabı vermiştir: “Resulullah (sav)’la haccettik. O zaman biz bunu yapardık.” Bu metin Tirmizi ’ye aittir. Mevzu üzerine, Ebu Davud ve Nesâî ’den gelen metin müteakip rivayettedir. Tirmizi, Hacc 32, (955)

• Ebu Davud ve Nesâî ’de bu rivayet şu şekildedir: “Bu hususta soruldu, şu cevabı verdi: “Yahudilerden başka birisinin yaptığını görmedim. Resulullah (sav)’la birlikte haccettik, bunu yapmadık.” Ebu Davud, Menasik 46, (1870), Nesai, Hacc 122 (5, 212)

• Resulullah (sav) ilerledi, Mekke’ye girdi. Doğru Beytullah ’a giderek Hacerul-Esved’e geldi, (ilk iş) onu istilam buyurdu. Sonra Beytullah ’ı yedi şavtta tavaf etti. Tavaf tamamlanınca Safa tepesine geldi, oradan Beytullah ’a baktı. Ellerini kaldırıp Allah’ı tekbir, tehlil, tahmid ve tevhitlerle zikretmeye başladı ve Allah’ın zikretmesini dilediğince zikretti, dua etti. Bu sırada Ensar (r.a) da onun aşağısında aynı şekilde zikir ve duada bulunuyordu. Ebu Davud, Menasik 46, (1872)

• İbnu Ömer (r.a) Mekke’den ayrılıp Medine’ye yönelmişti. Kudeyd ’e gelmişti ki, kendisine Medine’den bir haber ulaştı. Bunun üzerine, ihramsız olarak Mekke’ye döndü. Muvatta, Hacc 248 (1, 423)