İFTARDA TA’CİL

• Instagram
• YouTube
• Twitter
• Pinterest
• TikTok

İftarda Ta’cil nedir? İftarda Ta’cil ‘in dindeki yeri nedir? İftarda Ta’cil ile ilgili Resulullah’ın söylediği hadisler şunlardır;

• Resulullah (sav) buyurdular ki: “İnsanlar iftarda ta’cile yer verdikleri müddetçe hayır üzere devam ederler.” Buhari, Savm 45, Müslim, Sıyam 48, (1098), Muvatta, Sıyam 6, (1, 288), Tirmizi, Savm 13, (699)

• Nübüvvet (peygamberlik) amellerinden biri de iftarın ta’cili (öne alınması), sahurun da te’hir edilmesidir.  Muvatta, Kasru’s-Salat 46, (1, 158)

• Resulullah (sav), namaz kılmazdan önce birkaç taze hurma ile orucunu açardı. Eğer taze hurma yoksa kuru hurma ile açardı. Eğer kuru hurma da bulamazsa birkaç yudum su yudumlardı. Ebu Davud, Savm 22, (2556), Tirmizi, Savm 10, (694)

• Bana ulaştı ki, Resulullah (sav), iftar ettiği zaman şu duayı okurdu, “Allahümme leke sumtü ve ala rızkike eftartü. (Ey Allahım senin rızan için oruç tuttum ve senin rızkınla orucumu açıyorum)” Ebu Davud, Savm 22, (2358)

• Mervan İbnu Salim, Hazreti İbnu Ömer ’den naklediyor: “Resulullah (sav) orucunu açınca şöyle derdi: “Susuzluk gitti, damarlar ıslandı, inşaallahu Teala sevap kesinleşti.” Ebu Davud, Savm 22, (2357)

• Resulullah (sav) Ramazan ayının sonunda oruçları vasletti (yani hiç bozmadan birkaç gün ard arda devam ettirdi). Onunla birlikte halk da vasletti. Durum Resulullah’a ulaşınca: “Eğer Ramazan ayı bizim için uzatılsaydı biz onu öyle bir vaslederdik ki derine dalanlar (aşırılar) bundan (aşırılıklarından) vazgeçmek zorunda kalırlardı. Ben sizin gibi değilim. Ben gölgelenirim, Rabbim bana hem yedirir hem de içirir. Buhari, Savm 48, Temenni 9, Müslim, Savm 57-60, (1103-1106), Tirmizi, Savm 62, (778)

• Ebu Bekr İbnu Abdirrahman’ın anlattığına göre, babası, Mervan’a “Hazreti Aişe ve Ümmü Seleme ’nin kendisine şunu haber verdiklerini söylemiştir: “Resulullah (sav) Ramazan ayında, rüya sebebiyle olmaksızın cünüp olarak fecir vaktine ulaştığı olurdu da, kalkıp yıkanır ve orucunu tutardı. Buhari, Savm 22, 25, Müslim, Sıyam 76, (1109), Muvatta, Sıyam 12, (1, 291), Ebu Davud, Savm 36, (2388, 2389), Tirmizi, Savm 63, (779), Nesai, Taharet 123, (1, 108)

• Ben Resulullah (sav)’ı oruçlu iken misvaklandığını sayamayacağım kadar çok gördüm. (Buhari’nin rivayeti muallaktır) Buhari, Savm 27, Ebu Davud, Savm 26, (2364), Tirmizi, Savm 29, (725)

• Oruçlu, günün başında ve sonunda misvak kullanır. Buhari, Savm 25 (bab başlığında kaydetmiştir)

• Resulullah (sav) buyurdular ki: “Kim yalanı ve onurda ameli terk etmezse (bilsin ki) onun yiyip içmesini bırakmasına Allah’ın ihtiyacı yoktur.”  Buhari, Savm 8, Edeb 51, Ebu Davud, Savm 25, (2326), Tirmizi, Savm 16, (707)

• Resulullah (sav) buyurdular ki: “Biriniz yemeğe davet edilince oruçlu ise, “Ben oruçluyum” desin.”  Müslim, Sıyam 159, (1150), Ebu Davud, Savm 76, (2461), Tirmizi, Savm 64, (780, 781), İbnu Mace, Sıyam 47 (1750)

• Resulullah (sav) buyurdular ki: “Kim bir kavme misafir olursa, onlar müsaade etmedikçe (nafile) oruç tutmasın.” (Tirmizi, hadis için, “Münkerdir, Hişam İbnu Urve dışında sika biri tarafından rivayet edildiğini görmedik” der) Tirmizi, Savm 70, (789)

• Resulullah (sav) yanına girmiştir. Ammire yemek ikram edince, Resulullah (sav): “Sen de ye!” demiş, kadın: “Ben oruç tutuyorum” deyince Resulullah şöyle buyurmuştur: “Oruçlu kimse, başkasına ikramda bulunur ve yemeğinden başkaları yerse, onlar yedikleri müddetçe melaike aleyhimüsselam oruçluyu rahmet duasında bulunurlar.” Bir başka rivayette şöyle denmiştir: “Oruçlunun yanında oruçsuzlar yemek yiyecek olurlarsa, melekler oruçluya rahmet okurlar.”  Tirmizi, Savm 67, (784, 785, 786)

• Resulullah (sav) buyurdular ki: “Kadın, kocası varken izin almadan (nafile) oruç tutmasın.” (Ebu Davud’un rivayetinde, “Ramazan dışında” ziyadesi vardır.) Buhari, Nikah 84, 86, Müslim, Zekat 84, (1026), Ebu Davud, Savm 74, (2485), Tirmizi, Savm 65, (782)